wasting life

キリスト教系統の学校出身だと言うと、時々「じゃあ信者さんなの？」と聞かれる。
答はNOだ。確かに聖書は家にあるし、むしょうに読みたくなってページをめくることもあるけれど、洗礼は受けていないし、毎週日曜日に教会で礼拝しているわけでもない。キリスト教は、私の中で信仰という形では昇華しなかった。

だけど。聖書に書いてあることが真実だとか間違いだとか、そういうことを超えた次元では確かに私はキリスト教を大切に思っている。それは故郷に対するノスタルジーのような、絵画や音楽に傾ける愛情のような、真偽を問題にしない次元で親しみを覚えているということだ。多感な思春期の６年間を一緒に過ごすことによって生まれた私のアイデンティティーだ。

私が日本に生まれたから日本を愛したように、彼らはキリスト教の中に生まれたからキリスト教を愛したのだ。愛すれば、それはあるいは信仰となり、真偽を超越したところのアイデンティティーとなる。黄昏時の帰り道、不意に漂ってきた夕餉の香りに覚えるノスタルジー、そんなものに対して、真偽という枠でくくろうとする姿勢がすでに見当違いであるように、宗教というのは人格を形成するところの土台のような存在になっていて、真偽を問うのはすでにナンセンスなのではないか。
真偽を問おうとするから上手くいかなくなるのではないか。聖書の内容に科学的なメスを入れて一刀両断をするのは容易だと私は思うが、その行為自体に意味はないとも同時に思っている。
勿論、聖書の内容を科学的に、肯定的に説明しようというのは遊びとしては楽しいけれど、遊び以上の意味もまた見出してはいない。
信仰というものは、ただ理論のみによって納得して得られる場合も勿論あるかもしれないけど、それ以上に、それに付随している何かを大切に思うことによって生まれる面も大きいのではないだろうか。それは正否を問う科学よりも、郷愁のような領域に存在する精神的活動なのではないだろうか。

私はクリスチャンではないけれど、キリスト教を含めたあらゆる宗教を否定しないし、絵画や音楽のような文化として愛でることができたら素敵だと思うし、キリスト教に対しては、それに近い愛情をすでに獲得していると思っている。思い上がりだろうか。仏教や神道に対しても似たような感覚は持ってると思うんだけど。

だからか私は。何かに対して信仰を持っている人間を差別的な視点で見る自称無神論者が苦手だ。無神論結構。私だって無神論者に分類されるだろう。だけど、その帰属する宗教に対する愛情、故郷に対する郷愁のような感情を否定されているような気がすると、少し悲しくなる。それは個人のアイデンティティーを嘲笑する無粋な行為に思えるからだ。

誰に言われたからというわけじゃないんだけど。時々出身校の話をする時に感じる閉塞感。それに対する分析としてこの記事を書いてみた。

支笏湖でバーベキュー。研究室単位で動いたんだけど、3年生はまだ所属研究室がないからランダムに適当なところに割り振られてお邪魔させてもらった。私がいかせてもらった研究室は一番興味があるところってわけじゃなかったけど人がみんないい人で楽しかった。日焼け止め塗らなかったら超焼けたらしく肌がピリピリする。引きこもりにあるまじき健康的な色になってしまった。
よし今年はそういう路線で行こう。

今年の3年生は積極的で参加人数がなんと３０人。去年の2人と比較してものすごい躍進。去年のあまりの人数の少なさにこれはどうにかしないといけないと学生委員の先生が息巻いたらしく、4月の授業前のガイダンスで学科遠足に来て研究室を覗いとかないと配属の時困ると脅されたり冗談まじりに単位上げないよとか言われたんだよね。非常に効果があったわけだ。
うんでも行ってよかった。楽しかったし。支笏湖は美しかった。ちょっと高かったけどボートものって湖を感じてきて大満足。

でもさあ。友達と盛り上がってたから肝心の研究室はそんなに回れてないんだよね。。
今日お邪魔させてもらった研究室の先生がすんごくいい人だってことはわかったけどさ。
そんなこと行く前からわかってたんだよコンチキショウ。
駄目じゃん。。

To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower,
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour.

一粒の砂に世界を見、一輪の野の花に天国を見る
つかみたまえ、君の手のひらに無限を、一刻の時に永遠を
（ウィリアム・ブレイク）

せっかく無限の話がでたので。
素敵。

銀河鉄道の夜 (1982/12) 宮沢 賢治藤城 清治 商品詳細を見る

さっき宮沢賢治の話をしたのでついでに。
この絵本最高です。藤城清治さんの影絵が世界観にこの上なくマッチしてます。
超オススメ。

教科書でおぼえた名詩 (文春文庫PLUS) (2005/05) 不明 商品詳細を見る

頭使わない感じの面白い本が読みたいなあ。
そんな動機で手にとった一冊。（失礼過ぎる。。）まあ詩は理屈ではなくて感性で読むものだということで許してください。

それにしても懐かしい。
テスト前限定で暗唱したやつとか今でもまだ暗唱できるやつとか小学校の時毎朝みんなで読んだけどついに覚えなかったやつとか。好きだったやつもあれば偽善的すぎて嫌いだったやつもあり。授業中に読んでて泣きそうになった詩があれば課題として調べることになって提出日前に徹夜で解釈を考えて嫌いになった詩もあり。

あれだけ嫌いだった学校教育が。いつの間にか私の構成要素としてたぶん結構重要な部分になってて。どうして過去に対してはこうも寛容になれるんだろうね。
あの頃は教育とは結局マインドコントロールでしかないと思ってって。今もそういう風に思ってるけど、同時にそれはそれで仕方がないとも思ってる。マインドコントロール＝悪っていう単純な図式から脱却できたからか、それとも善悪の判断をする最低限の道徳心がすり減ったからかは知らないけど。

最後に宮沢賢治の「雨ニモマケズ」について一言。
これは中学1年か2年の時の授業で先生が面白い話をしてくれたのを覚えている。この詩は彼にとっては敗北の詩だったという仮説。社会全体をよくしようという崇高な理想が現実の前で敗北して、生まれてきたのがこの詩だという話。なんかこの人悟ってるというか、その根底にあるのは社会に対する諦観なんじゃないかとか思ってすっかりその敗北説が気に入ったわけ。
今思えば敗北ってのとはちょっと違う気がする。達するべき境地に達したというか。心やすらかな感じがするもんね。

サウイフモノニ
ワタシモ
ナリタイ

まあご飯の内容だけはもうちょっとなんとかして欲しいけどさ。